Российский император Александр I в Кишиневе танцевал жок

В сентябре 1818 года, во время визита в Бессарабию, российский император Александр I станцевал молдавский танец «жок». Случилось это на балу у дипломата Крупенского. По словам доктора истории Марка Ткачука, эта интересная история досталась нам от нескольких очевидцев, которые сделали записи в  дневниках.

«История связана со знаменитым балом, который состоялся в доме дипломата Крупенского. Супруга тогдашнего губернатора Бахметева делала очень много, чтобы привить местной аристократии европейские обычаи, платья и т. д. Все с нетерпение ждали явление Александра I на бал в этот украшенный гирляндами и свечами дом. И буквально перед его приходом жена Бахметева решила посмотреть, как себя чувствуют гости. Выяснилось, что бояре, несмотря на все предупреждения, в большинстве своем были одеты в европейскую одежду, но стояли в качулах. А дамы на европейские наряды накинули тонкие турецкие шали, что тоже тогда казалось азиатчиной. Гостей немедленно обязали привести себя в порядок и в одном из углов залы скопилась целая гора кушм».

Именно тогда император впервые станцевал жок. «Танец произвел на него неизгладимое впечатление», — уточнил Марк Ткачук.

Части города, где происходили эти события, Кишинев практически лишился: «Что-то разрушилось во время землетрясений, что-то — во Второй мировой войне, Холокосте и послевоенной перестройке». 

Город того времени, по словам Ткачука, был совсем небольшим. Границей Кишинева до 1918 года фактически была нынешняя улица Александру чел Бун.

По мнению Ткачука, «пушкинский» период был самым интересным в истории Кишинева.

С именем Александра Вельтмана связано появление настоящей исторической науки в отношении новоприобретенных дунайских земель. Именно Вельтман первым оценил очарование и колорит Бессарабии – ее полиэтничность, разнообразие.

«Всякий раз, когда он описывал Кишинев, особенно пушкинского времени, он считал своим долгом подчеркнуть целый ряд особенностей. Он не понимал, как в таком маленьком городе как Кишинев, одновременно сталкивается столько культур. С одной стороны — европейская, французская, русская. С другой – турецкая, греческая. Он описывает множество различных напитков, блюд, которые употребляли местные жители. Также Вельтман обратил внимание, что не в самом богатом городе, каким являлся Кишинев, »каждый бритый мазилу считает своим долгом кататься на очень богатой дорогой коляске’’».