Метка: ВЫБОРЫ

«Молдова — красивая и уникальная страна. Здесь удивительное разнообразие народов и культур. Но феноменально не только и не столько само разнообразие, сколько конструктивное взаимообогащение народов.

Кому-то из ныне живущих в Молдове это кажется случайным. Но я как историк-археолог точно знаю, что так было всегда. Например, в эпоху раннего средневековья на территории современной Молдовы жили с десяток народов самого различного происхождения. Жили мирно, смешивались, взаимообогащая культуру друг друга.

Это взаимообогащение стало главным источником для позитивного развития этого региона в то время. 

Оно может стать таковым и сейчас.  Это – главная ценность этой земли».

Родился и вырос в Кишиневе.

Трудовая биография началась в 1979 г., когда поехал в свою первую экспедицию и был принят на работу в Сектор археологии Академии наук Молдовы. Здесь прошел путь от лаборанта до старшего научного сотрудника.

В 1981-1983 гг. служил в рядах Советской Армии.

В 1988 г. закончил исторический факультет Одесского университета, а в 1997 г. в Институте истории материальной культуры Российской академии наук в Санкт-Петербурге защитил кандидатскую диссертацию.

С 1998 года и по настоящее время работает в университете Высшая Антропологическая Школа. Здесь занимал должности заведующего кафедрой, проректора по науке, ректора. С 1999 г. и по настоящее время выполняет функции редактора международного журнала «Stratum plus», признанного лучшим изданием по археологии на русском языке в мире.

«Молдова находится в глубоком системном кризисе, фактически в состоянии ускоряющейся катастрофы. Ухудшение по всем аспектам и направлениям мы видим каждый день.

Не только подавляющая часть населения, но и само государство в своей идеологии лишены проектного мышления. Люди не видят никакой даже среднесрочной перспективы. Они выживают, а не живут, сводят концы с концами, думают о завтрашнем дне в буквальном и очень конкретном смысле – чем завтра кормить детей, на какие средства лечить пожилых родителей, оплачивать обучение молодежи.

Государство из-за сложившейся за десятилетия независимости Молдовы практики управляющей элиты ведет себя по отношению к населению как насильник и грабитель. Оно забирает последнее и вынуждает уезжать за пределы страны всех, кто это еще в состоянии сделать. Те, кто остаются, обречены. Обречены уже даже не на прозябание, а на гибель».

Роман Рабинович — автор книг «”И разошлись славяне по земле”. Из истории Карпато-Днестровских земель VI-XIII вв.» (2002 г., Кишинев), «Балканские волохи и русские волхвы. К истокам происхождения» (2011, Саарбрюккен, Германия), около сотни статей по истории и археологии Молдовы, неоднократно переиздававшегося в Санкт-Петербурге учебника «Русская история. От Рюрика до Николая».

Сфера профессиональных интересов – история Молдовы в эпоху средневековья, происхождение и история древних народов, проживавших на территории современной Молдовы.

«Уже много лет я не ходил на выборы. Я не видел в Молдове политической силы, партии, верхушка которой не имитировала бы, а действительно с пользой для населения стремилась бы управлять страной. 

Воровская верхушка все свои помыслы направляет на выработку преступных схем, а не на создание продуманных перспективных созидательных не для себя, а для страны и народа проектов. При этом отвлекая население от действительно насущных проблем, навязывая надуманные сценарии национального и языкового противостояния и якобы обязательной геополитической ориентации на Восток или Запад.

Сегодня ситуация изменилась. В условиях нарастающей катастрофы в Молдове наконец появилась политическая сила, которая способна изменить гибельные тенденции – партия коллективного действия Гражданский конгресс.

Почему так считаю?

Во-первых, это единственная партия, выработавшая   не имитационную с пустыми декларативными обещаниями программу реформ (которые на самом деле уже давно запоздали и поэтому не могут быть реализованы и ничего не изменят), а научно обоснованный план системной модернизации страны.

Во-вторых, значимым результатом реализации этого плана будет построение на деле социального государства, а значит справедливо устроенного общества, а не только в лучшем случае общества с равными возможностями. Ведь мы знаем, что равные условия не всегда являются справедливыми.

В-третьих, реализация этого плана – плана партии коллективного действия – предполагает и делает неизбежным участие в этой работе всей страны, широких масс населения, а не пусть даже и героические усилия одной отдельной партии.

Исторический опыт масштабной модернизации такого рода в разных странах (Япония, Сингапур, Индия, если хотите СССР до эпохи застоя, и т.д.) показывает, что успех (в данном случае вывод страны из кризиса и ее эффективное плодотворное перспективное развитие) зависит от широкого участия населения —  как на уровне обсуждения и выработки решений, так и их претворения в жизнь.

В-четвертых, предлагая реальную и полезную, а не фальшивую повестку дня, Гражданский конгресс, аккумулируя усилия людей разной национальной идентичности, разных политических взглядов, независимо от их симпатий к Востоку или Западу, способствует установлению гражданского согласия.

В-пятых, уже в самой структуре управления партией и в ее Уставе заложена «прививка» от вождизма и политического проституирования. В Гражданском конгрессе не может быть официально избранного председателя.

Все решения принимаются коллегиально Исполнительным комитетом, а если нужно, то и съездом. То есть, нет «хозяина» партии, который в удобный для себя момент может выгодно продать или перепродать партию, тем самым предав и ее членов, и ее электорат.

Я стал членом Гражданского конгресса и стал кандидатом в депутаты от этой партии, и я пойду на выборы и буду голосовать за Гражданский Конгресс, по одной простой, но очень важной лично для меня причине – я хочу быть честен с самим собой. Чтобы потом мне не было стыдно за свое равнодушие и бездействие (а мол, все равно ничего не изменишь). Чтобы потом я не жаловался и сам себе и окружающим на то плохое и гибельное, что происходит с моей страной, зная при этом, что я мог приложить усилия и попытаться изменить ситуацию и не сделал этого.

Чтобы мне не было стыдно при мысли, что я люблю свою Родину, но я ничего не сделал, чтобы ее сохранить».

Текст: Роман Рабинович